妙峰山風景名勝區(qū)位于京西門頭溝區(qū)妙峰山鎮(zhèn)北部，北與昌平，東與海淀相鄰，西倚太行山脈，南有永定河大峽谷縈繞。距市中心55公里，京蘭公路（109國道）、豐沙鐵路橫穿而過。
妙峰山為北京著名的“八頂”之一，以“金頂廟會”著稱，主祀碧霞元君的娘娘廟香火不斷；妙峰山獨特的廟會民俗文化使其成為中國民俗文化中一道靚麗的景觀；山腳下的澗溝村是我國的玫瑰之鄉(xiāng)，培育千余畝世界馳名的妙峰玫瑰；妙峰山主峰海拔1291米，為距京城較近的千米高山，妙峰山是京郊一處集宗教朝圣、民俗采風、親近自然、康體休閑、花果觀光、山地度假、消夏避暑為一體的旅游勝地。
妙峰山屬太行山脈，火成巖結構，主峰海拔1291米，景區(qū)以“古剎、奇松、怪石”而聞名。妙峰山峰底開闊，空氣清新，灌木群英，生機盎然。有大量木本植物和優(yōu)質藥材，各類奇花異卉四季常開，山桃花、野丁香、野茉莉、杜鵑花、麥稈菊、千畝玫瑰花、千畝梨花此開彼落，形成了“四面有山皆如畫，一年無日不看花”的特有景致。并有千畝玫瑰，有華北地區(qū)規(guī)模較大的（惠濟祠、回香閣、玉皇廟），依山取勢，參差錯落，高低有致，14座殿宇分別供奉著釋、道、儒、民間等各路神靈，是明清時期北方民眾的信仰中
宗教廟宇
惠濟祠（即娘娘廟）：妙峰山娘娘廟供奉佛、道、儒、俗各路神靈，數(shù)受皇封御寵，清嘉慶御筆題“敕建惠濟祠”石額，清代成為北方民眾的信仰中心。
地藏殿：供奉佛教四大菩薩之一的地藏菩薩，門柱楹聯(lián)：地屬名區(qū)賴佛威靈留凈土；藏茲寶庫救民饑苦上春臺。
藥王殿：供奉戰(zhàn)國時期著名醫(yī)學家扁鵲，楹聯(lián)：藥有神功何若養(yǎng)生祛��；醫(yī)無止境 酌古參今。
喜神殿：供奉梨園界祖師－唐明皇李隆基。
觀音殿：供奉佛教四大菩薩之一的觀世音菩薩，楹聯(lián)：金頂現(xiàn)金身蓮花座上熏風暖妙峰瞻妙相楊柳枝頭甘露香。
cai神殿：供奉武cai神趙公明。楹聯(lián)：乾始美利不言其利乃宏厥利；人知尊神弗見其神故謂神。
金頂白塔：為覆缽藏式佛塔，高6.9米，塔基刻有海水、江崖、祥云、金剛等圖案，華蓋飾有透雕流蘇、華鏝、鈴鐸。
碑林：保存不同時期石碑幾十方，碑文體現(xiàn)出不同時代人對妙峰山娘娘的崇拜及妙峰山娘娘廟四百多年的赫赫聲威。
惠濟祠西側有小徑通幽，幾處獨立的景觀掩映于一條溝谷內，谷口兩塊巨大的山石擠靠在一起，遮天蔽日，只留下狹小的縫隙，余暉中紫色霞光從縫隙灑下，小徑充滿燦爛霞光，有人稱其為“佛光普照”。兩塊石頭均有名字，一塊叫“猿人石”，石頭的形態(tài)與博物館陳列的猿人頭像化石；另一塊巖石為“神來石”，相傳在抗戰(zhàn)時期，一次日機轟炸，一枚zha彈落在了娘娘廟旁，如果炸響，娘娘廟就會蕩然無存，就在這千鈞一發(fā)之際，從東方飛來一塊巨石，一下子就將那一枚zha彈壓在了土中，炸彈因此沒有爆zha。這個故事很多人不大相信，但在1985年修復妙峰山娘娘廟的過程中，民工在這塊石頭下卻真的挖出一枚銹跡斑斑的zha彈，經(jīng)鑒定這枚zha彈仍可炸響，引起不小震動，人們紛紛講述妙峰山娘娘顯靈的故事。
大云寺遺址
大云為佛教用語，大乘菩薩有“十方”之說：①歡天喜地②離垢地③發(fā)光地④焰勝地⑤難勝地⑤現(xiàn)前地⑥遠往地⑦不動地⑧善慧地⑩法云地。法云地是講功德，法身虛空，智慧如大云。大云寺建于唐朝，相傳武則天命寺中和尚編寫《大云經(jīng)》，意在為她歌功頌德。殘垣斷壁中存有大明萬歷年間古鐘一座。
古香道景區(qū)
京西妙峰山清代成為北方地區(qū)民眾的信仰中心，香客來自各地及港、澳、臺、東南亞地區(qū)。五條不同方向的古香道匯集澗溝村，老北道：從聶各莊來：中北道：從北安河來： 中道：從大覺寺來； 中南道：從臥佛寺來： 南道：從三家店來。
香道上茶棚遺址、石碾、汽 燈槽、摩崖石刻等具有很高的旅游開發(fā)價值。宜開發(fā)為古香道尋蹤、徒步旅行、郊野遠足、康體休閑為主的旅游產(chǎn)品。
玫瑰觀光區(qū)
妙峰山為我國的“玫瑰之鄉(xiāng)”，玫瑰花是一種經(jīng)濟作物，具有較高的觀賞價值，妙峰山玫瑰花具有花形大、花瓣厚、花色深、含油量高等特點。千余畝玫瑰花開之際，漫山遍野紫紅一片，香飄滿谷，形成壯觀的玫瑰花海。
主峰區(qū)
妙峰山為北京著名的“八頂”之一，以“金頂廟會”著稱，主祀碧霞元君的娘娘廟香火不斷；妙峰山獨特的廟會民俗文化使其成為中國民俗文化中一道靚麗的景觀；山腳下的澗溝村是我國的玫瑰之鄉(xiāng)，培育千余畝世界馳名的妙峰玫瑰；妙峰山主峰海拔1291米，為距京城較近的千米高山，妙峰山是京郊一處集宗教朝圣、民俗采風、親近自然、康體休閑、花果觀光、山地度假、消夏避暑為一體的旅游勝地。
妙峰山屬太行山脈，火成巖結構，主峰海拔1291米，景區(qū)以“古剎、奇松、怪石”而聞名。妙峰山峰底開闊，空氣清新，灌木群英，生機盎然。有大量木本植物和優(yōu)質藥材，各類奇花異卉四季常開，山桃花、野丁香、野茉莉、杜鵑花、麥稈菊、千畝玫瑰花、千畝梨花此開彼落，形成了“四面有山皆如畫，一年無日不看花”的特有景致。并有千畝玫瑰，有華北地區(qū)規(guī)模較大的（惠濟祠、回香閣、玉皇廟），依山取勢，參差錯落，高低有致，14座殿宇分別供奉著釋、道、儒、民間等各路神靈，是明清時期北方民眾的信仰中
宗教廟宇
惠濟祠（即娘娘廟）：妙峰山娘娘廟供奉佛、道、儒、俗各路神靈，數(shù)受皇封御寵，清嘉慶御筆題“敕建惠濟祠”石額，清代成為北方民眾的信仰中心。
地藏殿：供奉佛教四大菩薩之一的地藏菩薩，門柱楹聯(lián)：地屬名區(qū)賴佛威靈留凈土；藏茲寶庫救民饑苦上春臺。
藥王殿：供奉戰(zhàn)國時期著名醫(yī)學家扁鵲，楹聯(lián)：藥有神功何若養(yǎng)生祛��；醫(yī)無止境 酌古參今。
喜神殿：供奉梨園界祖師－唐明皇李隆基。
觀音殿：供奉佛教四大菩薩之一的觀世音菩薩，楹聯(lián)：金頂現(xiàn)金身蓮花座上熏風暖妙峰瞻妙相楊柳枝頭甘露香。
cai神殿：供奉武cai神趙公明。楹聯(lián)：乾始美利不言其利乃宏厥利；人知尊神弗見其神故謂神。
金頂白塔：為覆缽藏式佛塔，高6.9米，塔基刻有海水、江崖、祥云、金剛等圖案，華蓋飾有透雕流蘇、華鏝、鈴鐸。
碑林：保存不同時期石碑幾十方，碑文體現(xiàn)出不同時代人對妙峰山娘娘的崇拜及妙峰山娘娘廟四百多年的赫赫聲威。
惠濟祠西側有小徑通幽，幾處獨立的景觀掩映于一條溝谷內，谷口兩塊巨大的山石擠靠在一起，遮天蔽日，只留下狹小的縫隙，余暉中紫色霞光從縫隙灑下，小徑充滿燦爛霞光，有人稱其為“佛光普照”。兩塊石頭均有名字，一塊叫“猿人石”，石頭的形態(tài)與博物館陳列的猿人頭像化石；另一塊巖石為“神來石”，相傳在抗戰(zhàn)時期，一次日機轟炸，一枚zha彈落在了娘娘廟旁，如果炸響，娘娘廟就會蕩然無存，就在這千鈞一發(fā)之際，從東方飛來一塊巨石，一下子就將那一枚zha彈壓在了土中，炸彈因此沒有爆zha。這個故事很多人不大相信，但在1985年修復妙峰山娘娘廟的過程中，民工在這塊石頭下卻真的挖出一枚銹跡斑斑的zha彈，經(jīng)鑒定這枚zha彈仍可炸響，引起不小震動，人們紛紛講述妙峰山娘娘顯靈的故事。
大云寺遺址
大云為佛教用語，大乘菩薩有“十方”之說：①歡天喜地②離垢地③發(fā)光地④焰勝地⑤難勝地⑤現(xiàn)前地⑥遠往地⑦不動地⑧善慧地⑩法云地。法云地是講功德，法身虛空，智慧如大云。大云寺建于唐朝，相傳武則天命寺中和尚編寫《大云經(jīng)》，意在為她歌功頌德。殘垣斷壁中存有大明萬歷年間古鐘一座。
古香道景區(qū)
京西妙峰山清代成為北方地區(qū)民眾的信仰中心，香客來自各地及港、澳、臺、東南亞地區(qū)。五條不同方向的古香道匯集澗溝村，老北道：從聶各莊來：中北道：從北安河來： 中道：從大覺寺來； 中南道：從臥佛寺來： 南道：從三家店來。
香道上茶棚遺址、石碾、汽 燈槽、摩崖石刻等具有很高的旅游開發(fā)價值。宜開發(fā)為古香道尋蹤、徒步旅行、郊野遠足、康體休閑為主的旅游產(chǎn)品。
玫瑰觀光區(qū)
妙峰山為我國的“玫瑰之鄉(xiāng)”，玫瑰花是一種經(jīng)濟作物，具有較高的觀賞價值，妙峰山玫瑰花具有花形大、花瓣厚、花色深、含油量高等特點。千余畝玫瑰花開之際，漫山遍野紫紅一片，香飄滿谷，形成壯觀的玫瑰花海。
主峰區(qū)
適宜類型：景區(qū)定向
扎營：
免費定制方案
正在發(fā)送留言
